Храм и искусство
Христианский храм с первого момента своего появления представлял произведение искусства. Даже выбранная форма базилики была не случайна, так как именно базилика считалась самым прекрасным из архитектурных сооружений того времени. Именно поэтому она использовалась как правительственное здание или же как дом для наиболее богатых граждан. Дело в том, что христиане изначально считали, что этот мир не стоит особенно приукрашивать, так как он уже красив, потому что создан Богом. Человек в этой земной жизни должен готовиться для жизни небесной, быть праведником и не заботиться о красоте своих жилищ или одежде. Но место, которое связывает человека с божественным миром должно быть прекрасно в высшей степени.
Поэтому христианские мастера ремесел старались всячески украсить собор, тем более, что искусство должно было носить не только эстетический аспект, но также сакральный и назидательный. Храмовые фрески и иконы рассказывали о библейских событиях, описывали жизнь и страдания Христа и святых мучеников, наставляли в делах. Музыка должна была напоминать божественную. В православной соборе музыкальным сопровождением являлось хоровое пение, в католическом еще и органная музыка. Здания соборов и церквей всячески украшалось особенно католические соборы, которые известны своими скульптурами. Православные же храмы наследовали византийский архитектурный стиль, которому было в меньшей степени присуще использование скульптурных изображений, что связано с влиянием Востока, где любили многокрасочность и пышную роскошь, на фоне которых скульптура теряет свое великолепие.
Серьезной проблемой для христианских мастеров стало движение иконоборчества. Иконоборцы выступали против изображения Христа на иконах, так как он Сын Божий. Они ссылаются на библейские тексты и одну из заповедей, которая призывает не создавать кумиров и всяких изображений для поклонения. Движение иконоборцев серьезно повлияло на византийскую иконопись, которая в результате приобрела более аскетичные и суровые черты.